Мыс Бурхан (скала Шаманка)

Одна из девяти святынь Азии, ставшей своего рода визитной карточкой Байкала, без ее вида не обходится ни один фильм или фотоальбом о Байкале.

По одной из легенд, рассказанной нам Игорем, Хан Хутэ – баабай, сын божественных тэнгриев, спустился на землю, чтобы вершить суд над людьми.  По приданию он имеет три призрачных дворца. Один на небе, второй на земле, пещера Шаманки, и третий в подземном мире. Ставший царём всех шаманов , он стал хозяином острова , а также защитником и покровителем всей шаманской религии. 

 «Шаманская пещера была наиболее почитаемым святым местом на Байкале, которому приносили жертвы и давали обеты со времени появления первых шаманов. После распространения среди бурят тибетского буддизма пещера почиталась также и бурятами-буддистами. Ранее в пещере проходили шаманские обряды , а после в ней находился алтарь Будды.

В древности на мысе Бурхан совершались культовые жертвоприношения духу-хозяину острова Ольхон. Рядом с мысом в священной роще сжигали и хоронили шаманов. В местном краеведческом музее находятся шаманские предметы, собранные на пепелищах в этой роще.

Священная Шаман-скала со сквозной пещерой, куда имел право доступа только шаман, долгое время оставалась запретной, приближаться к ней и проходить сквозь неё никому не разрешалось. Первые исследователи Байкала в XVIII—XIX веках отмечали, что пещера на мысе Бурхан вызывает «особенно суеверный ужас всех прибайкальских бурят; обычай приносить жертвы и давать обеты произошел от этой скалы. Нигде буряты не приносили в таком изобилии жертвы, как у беломраморной скалы Шаманка. От этих обычаев сохранилось множество интересных преданий». Известный российский учёный В.А.Обручев, исследовавший Байкал, писал по этому поводу: «…но всего замечательнее суеверный страх, который ольхонские буряты питают к пещере. Мимо Шаманской скалы нельзя проезжать на колёсах, а только верхом или в санях, почему в летнее время сообщение между западной и восточной частями Ольхона производится только верхом, да и то в редких случаях, так как буряты вообще неохотно ездят мимо пещеры; кроме того, в том случае, если в одном из родов есть покойник, членам этого рода, то есть целой половине острова, запрещалось проезжать мимо пещеры в течение известного времени; по этой причине мой проводник— бурят из Долон-аргуна довел меня до Хужира и вернулся назад, я же проезжал с другим крещёным бурятом мимо пещеры до улуса Харанцы и здесь взял другого проводника; на обратном пути было то же самое».

Женщинам запрещалось приближаться к мысу , и они обходили это место за две версты. Запрет для женщин проходить сквозь пещеру, по одной версии, связан с убеждением древних людей, что присутствие «нечистых и греховных» женщин могло осквернить чистоту священного места. По другой версии, этим запретом оберегали женщин, так как считалось, что посещение пещеры может осложнить роды— и потомства не будет.

На Шаманском мысе ольхонские буряты давали клятвы, чтобы снять ложное обвинение или отстоять свою честь, обещания об исполнении долга. Сюда приезжали бездетные буряты из разных регионов с просьбой о даровании детей.

Пещера почиталась также и хоринскими бурятами. Это почитание, по-видимому, следует сопоставить с известным преданием о первоначальном происхождении бурят-хоринцeв с острова Ольхон. Очевидно, что почитание пещеры у хоринцев появилось с очень древних времен, ещё до распространения в Прибайкалье тибетского буддизма.

В старину в Шаманской пещере находилась буддийская молельня, в которой были расставлены разнообразные медные бронзовые и серебряные фигурки буддийских божеств, бумажные и из ткани иконы, курительные свечи и различные жертвенные принадлежности По свидетельству посетителей пещеры в 1902 году, в пещере находились подвешенные буддийские иконы на полотне, медные чашечки и курительные свечи. На камнях кругом пещеры лежали медные монеты и куски синей ткани с надписями благопожеланий.

По рассказам старожилов, в первом десятилетии XX века, для молебствия около скалы приезжали сотни лам из дацанов Забайкалья. Ламы говорили, что в пещере мыса живёт монгольский бог, переселившийся из Монголии в незапамятные времена, ища спасения; что ламы из всех 34 действующих в Бурятии дацанов обязательно приезжают сюда молиться.

О пещере имеется много легенд , в том числе легенды о пребывании на острове Ольхон Чингиз-хана и повелителя монголов Гэгэн-бурхана». (материал из Википедии)

С западной стороны на поверхности скального мыса Бурхан имеется природный выход  породы коричневой породы, который на фоне белой скалы выглядит драконом .

Ребята настроили рации, мы двигались к мысу Саган-Хушун.

Мыс Саган-Хушун. - «Белый Мыс»

В 4 км от северной оконечности Ольхона находится «белый» мыс Саган-Хушун. Скалы мыса, сложенные из светлого мрамора и усыпанные бурыми и красными пятнами лишайника, внесены в список памятников природы Байкала. Это скальный комплекс протяженностью около 1 км. Группа скал в южной части мыса известна у местного населения как «Три брата». Она состоит из трех эффектных скал-пирамид с пещерой и гротами, один из которых достаточно велик для того, чтобы в него можно было заплыть на лодке. Также мыс Саган-Хушун замечателен тем, что по едва заметной тропе здесь можно спуститься к воде, что для северной части острова - большая редкость.

Со слов Игоря, он слышал вот такую легенду про «трёх братьев»…

"У шамана было три сына и дочь. Дочь без разрешения отца вышла замуж и сбежала из дома. Тогда шаман повелел братьям найти  и вернуть сестру домой, и братья отправились на поиски. Нашли они сестру, а та всеми правдами и не правдами, попросила не возвращать её домой. Отпустили её братья, вернулись домой и отцу сказали, что не нашли они сестру. Но на то он и шаман, что всё и про всех знает. И за их дерзость и враньё превратил сыновей в скалы".

И вот первая трещина, возле мыса Хобой.  Игорь и Андрей проверив ее с помощью пешни принимают решение перебраться через неё в другом месте, здесь опасно, вышла вода и ширина ее в этом месте больше, чем надо.

Опасностью являются трещины и щели шириной в 0,5-2 метра. Ни одна трещина даже самая простая, не пересекается с ходу. Перед каждой из них необходимо остановиться и проверить состояние льда с помощью рыбацкой пешни - специальной кованной пики, с неровными гранями, для пробивания льда.

Узкие трещины на автомобилях перепрыгивают на скорости. Для этого края трещины оббиваются пешнёй, для смягчения удара колёс. Кусками льда забивают щель с водой, выставляют ворота - ориентир для водителя, автомобиль отъезжает метров на сто, разгон и прыжок через трещину. Вот это Кимыч и проделал, потом сказал, что даже не успел испугаться.

Подготовка, разгон, прыжок.

Удачно все перебрались, через трещину.

Мыс Хобой (В переводе с бурятского – Клык)

Сам мыс впечатляет столбовидной скалой, которая походит на острый клык, а со стороны озера представляется женским  профилем с чётко очерченной головой, носом, подбородком и грудью. Местное название скалы – Дева.

Существует  вот такой вариант легенды, рассказанный Игорем.

"Это местная бурятка была не земной красоты, и настолько она себя возомнила равной богам, что  велела всем приклоняться перед ней и дарить дорогие подарки.  Узнав про это боги, разозлились и превратили её в скалу, со словами « покуда на земле будет зло и зависть быть тебе скалой»

Место это интересно и тем, что крикнув, в ответ услышишь многоголосое эхо, отраженное от монолитной скалы.

Мыс Хобой находится вблизи самого широкого места Байкала -79,5км и в хорошую погоду, а с погодой  нам повезло, можно разглядеть восточный берег, и гористый контур полуострова Святой нос.

Скала Девы

Наплески и торосы м.Хобой.

Японцы устроили дайвинг 

Пройдя обряд посвящения, мы двинулись дальше, до Ушканьих островов. 

В пути мы много останавливались, не возможно проехать мимо такой красоты. 

Красота, красотой, а обед по расписанию

Байкальские санки

УАЗ лучший авто на Байкале.

Наши проводники Андрей и Игорь

Приближаясь к островам, прозрачного льда становилось всё меньше, и вскоре  его не стало совсем

И вот мы добрались до островов.

Ушканьи острова.

«Ушканьи острова расположены в средней части Байкала, в 7 км западнее полуострова Святой Нос и представляют собой возвышающиеся над водной поверхностью вершины Академического хребта.

 

Ушканьим островам присвоен статус памятника природы. На Большом Ушканьем острове расположена постоянно действующая метеостанция и находится кордон национального парка. Посещение Ушканьих островов возможно только по разрешению администрации парка. Общая площадь островов - 10 км2. Архипелаг состоит из 4 островов: Большой, Тонкий, Круглый и Долгий.

 

Свое название острова получили от слова «ушкан» - так в Сибири раньше называли зайцев. Но зайцы на островах не водились. Название пришло с севера России, где поморы Белого моря морскими зайцами называли морских тюленей. Русские выходцы из европейского Севера, увидев на этих островах много байкальского пресноводного тюленя нерпы, назвали их Заячьими, и так было зафиксировано на карте Семена Ремезова в 1701 году. Затем название Заячьи стали произносить по-сибирски Ушканьи и это название сохранилось до настоящего времени. Ушканьи острова остаются излюбленным лежбищем нерпы.

 

Большой остров поднимается из воды в виде горы на высоту 216 м и вытянут с запада на восток на 5 км при ширине около 3 км. Три маленьких острова возвышаются над поверхностью Байкала всего на 17-22 м. Большой Ушканий остров известен также тремя пещерами на северо-восточном берегу у подножия известковых скал с открытыми в них стоянками человека новокаменного века (5000-4000 лет назад).

 

На Большом острове хорошо сохранился первозданный лес из высоких лиственниц и сосен. Под деревьями - густые заросли даурского рододендрона, кусты которого покрываются весной множеством ярких фиолетовых цветов. В начале лета на обрывистых берегах островов обильно цветет необычная морская капуста. Обращают на себя внимание и скалы, сплошь покрытые бурым лишайником.

 

Некоторые виды растений имеют особенности, присущие флоре только этих островов. На Большом острове встречается даурская лиственница (ветвится с комля) с бутылкообразным утолщением коры внизу ствола, ушканья береза с черной корой и острозубчатыми листьями (глубокие разрезы по краям), часто встречаются флагообразные кроны деревьев.

 

Изолированность островов от материкового берега существенно сказалась на развитии животного мира. Одно из самых интересных явлений островов - муравейники. По плотности муравейников Большой остров не имеет себе равных в стране, на 1 га приходится 18-20 муравейников, а общее их число насчитывает несколько тысяч. В последние годы поселения муравьев пострадали от пожаров.

 

Несмотря на удаленность, ежегодно эти острова посещает приблизительно 150 человек. Около островов мелко, и тихую погоду хорошо просматриваются камни на дне Байкала. Зимой вокруг островов образуется множество пропарин, и поездка по льду здесь предпочтительней с ледовым проводником.

 

Каменистые берега островов служат лежбищем байкальского тюленя. Самое крупное лежбище нерпы на Байкале находится на западной стороне острова Тонкого. По оценке ученых, численность животных на лежбище колеблется в пределах 2000 голов и не изменяется с 1934 г. Нерпа осторожна, и если громко разговаривать и шуметь на подходе, то нерпы ныряют с камней в воду.»

 

Из путеводителя «Байкал: туризм и отдых»/С.Н. Волков

 

На метеостанции есть гостевой дом, нам его на ночлег и предоставили Татьяна и Юра Будеевы, руководители метеостанции, а также для нас они натопили изумительную баню. На островах мобильной связи нет, только спутник, дебилизатора – телевизора нет, электричества  почти нет, его включают  генератором с 19ч до 22ч. Для туристов рай, слиться с первозданной природой, а для Юры и Татьяны обычные суровые будни.  Ну а что касается  связи, связи не будет до Хакус, и только Кимыч по спутнику, решая проблемы по работе, будет нарушать всю эту идиллию.

День второй

День третий - четвертый